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无人不晓，王羲之写的《兰亭序》堪称“天劣等一滑书”，然而从唐朝之后，《兰亭序》真货顶风飘扬，关联纪录不闪耀【NWF-012】変態性欲 妹との禁じられたセックス。，南宋的姜夔起首质疑，他不雅察梁武帝宝贵的王羲之法帖，并未见到《兰亭序》身影。

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后续几百年许多书家，征询《兰亭序》半途，同样建议诸多疑问，直到近代，郭沫若在清代李文田的基础上，进一步整理和分析，于1965年发表声明，认定《兰亭序》不是王羲之所写，此论点一出，霎技艺引起书坛触动。

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有东谈主质疑，则有东谈主复旧，无论不雅点对错，《兰亭序》地位如实被影响，许多学者暗示《兰亭序》莫得真货，况且当代东谈主追崇个性，不再盲目追求“秀雅”书风。

因此先前遭遇忽视的颜真卿，如今备受着重，部分学者将其奉为“书圣”，视他的巅峰之当作“天劣等一滑书”，颜真卿现有2幅绝妙的行书真货，一件是《祭侄文稿》，另一件是《争座位帖》。

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后世浩瀚以为《祭侄文稿》最精悍，运笔不计工拙，与式样充分颐养，天然能顶替《兰亭序》，然则以水平论就，名气略低的《争座位帖》涓滴不逊于它。

阮元齰舌曰：“《争座位帖》如熔金出冶【NWF-012】変態性欲 妹との禁じられたセックス。，遍地流走，元气浑然，不复以姿媚为念。夫不复以姿媚为念者，其品乃高，是以此帖为行书之极致。”

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从这句话不错看出，《争座位帖》把行书之好意思写到极致，当为确切的“行书之冠”，撰写此作时，郭子仪获胜回朝，宫中设席庆祝，枚举座位的郭英乂，为了谄媚太监鱼朝恩，不顾礼制，将他置于尚书之前。

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此举令颜真卿震怒，挥笔一气呵成《争座位帖》，全卷蓄意1193字，多用篆籀笔法，大大齐点画领受中锋，时而逆锋顶纸脱手，时而藏锋不停气力，点画充足遒劲，行至兴奋之处，墨色略显干涸，笔势爽利干练。

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一片质朴刚劲、奇伟雄逸之象，况且宽博丰腴的点画，与瘦劲枯涩的点画，酿成明显对比，再搭配跌宕相通、飘扬粗糙的结字与章法，突显全篇立体感和流动性，艺术气韵甘醇，愈加别有天下。

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绝不夸张的说，此作比《兰亭序》进步几个层次，无愧于何绍基歌颂：“此帖笔法之佳，当在《兰亭》之上”，杨守敬也说：“以鲁公此帖为创格，绝去姿媚，独标古劲。”

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天然《争座位帖》功力强悍，艺术立场深厚，但仍有喷子骂它是“丑书”，这种雄健气派的作品，与王羲之直不雅的璀璨不同，需要深刻里面品析，远比外皮俊好意思贫穷，并非乱写一气。

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是以许多学者反击喷子们，说他们赏识水平低，唯有博士才调看懂，频繁摹仿，不错栽种用笔的力量感和阳刚威望，兼得篆籀笔法，以及王羲之的聪敏多变之态，清朗艺术立异念念维，益于个东谈主创作。

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而今，咱们对颜真卿《争座位帖》进行1：1超高清复刻，见此品如包涵作，全卷加入闪耀注视，匡助入门者识读，此等精善度市面荒凉，独此一家，十分顺应摹仿与抚玩，若您心爱不错点击下方运动一不雅

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